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"Crónica de los avatares de mis cánceres y sus secuelas" (de laringe, de piel, de pulmón) y otros asuntos, y traducción de artículos de "Anotacions més o manco impertinents".

Categoría: General

Generoso Umbral con la vergüenza de Zapatero

Generoso sois, ¡pardiez!, señor Umbral con el jerifalte de la Moncloa. Decís vos con elegante verbo: “Zapatero es un jugador de ficha fácil, pero esta vez se ha encontrado sin fichas, sin alcaldes, sin amigos, sin votantes, sin juego y sin vergüenza”. ¿Seguro estáis de que también todo cuánto afirmáis es exacto? ¿O es asaz benévolo por lo que a la vergüenza se refiere? ¿Sin vergüenza sólo ahora, creéis? ¿O es algo cuya carencia tiempo ha lleva el señor Rodríguez con notable indignidad?

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El famoso desconocido en El Mundo de hoy, día 27/10/2006.

Quizá De la Vega sea un estorbo

¿Qué pasa con la señora De la Vega? No sé si tiene o no posibilidades como alcaldesa de Madrid. Y tampoco creo que a Rodríguez Zapatero le importe mucho. Si no tiene ningún candidato válido, al menos que la capital le sirva para deshacerse de la vicepresidenta, que, pienso, es un obstáculo muy importante y duro para que el señor Rodríguez pueda acoger -evangélicamente- a los hijos pródigos terroristas.

Si no fuera por Alonso...

Menos mal que hay alguna noticia buena, porque ¡vaya temporada que llevamos! (bueno, en política años, y cada día peor).

Si miramos la parcelita, Munar y admiradores, o adoradores, del PP, del PSOE, etc. dan asco. Si atravesamos el mar, ¡oh países!, el Madrid gana al Barça ("gana", esta vez no se dice "humilla"). Y si alejamos la mirada, el presidente de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional, dice que faltan años para poder saber la verdad del 11-M (quizá sería mejor que dijera para poder publicarla) y el PSOE dice que el PP no quiere apoyar la aplicación de medidas contra la corrupción (o los del PSOE ya se dan por satisfechos -cosa que no creo- o confían que todo acabe en un farol).

Pero decía que menos mal que hay alguna buena noticia. Es verdad: Alonso ha superado a Schumacher. ¿Y ahora que hacemos? El premio 'Príncipe de Asturias" perdieron el culo para dárselo. ¿Y si ahora se instituyese el premio Leticia? Podría enriquecer más el patrimonio cultural.

El Infierno (III), glosa antes de ir al cielo

Antes de pasar al cielo, quiero decir, de continuar esta serie de comentarios no demasiado apologéticos sobre las postrimerías del hombre, he de reconocer que todas las cábalas que la humanidad ha realizado creando dioses e inventando religiones para apuntalar la gran incógnita de la propia existencia y los más listos para someter y conducir el rebaño según designios bastante interesados, han incitado la aparición de unas obras artístico-culturales que aligeran nuestra, cierta o soñada, estancia terrenal.

Recordemos a Giotto y a el Bosco, excelentes pintores de las religiosidad; y al inmenso y posiblemente insuperable Mozart en el Requiem, K.626; y a Dante con el ineludible Doré, que vengo mencionando por La Divina Comedia. Una obra tan sólida y clarividente que, por sí misma, justificaría la certeza del mundo ultraterrenal tan impresionantemente bien descrito, y, por otro lado, tan manoseado y utilizado, sin ir más lejos, en toda la historia del papado.

Divina Comedia
La Divina Comedia
Editorial Ibérica - P. Pugés. Barcelona. (Sin fecha)

A continuación transcribo, en la traducción de M. Aranda Sanjuán, unos párrafos del Canto vigésimo tercero; octavo círculo; sexto foso: los hipócritas:

Abajo encontramos unas gentes pintadas, que giraban en torno con bastante lentitud, llorosas y con los semblantes fatigados y abatidos. Llevaban capas con capuchas echadas sobre los ojos, por el estilo de las que llevaban los monjes de Colonia. Aquellas capas eran doradas por de fuera, de modo que deslumbraban; pero por dentro eran todas de plomo, y tan pesadas, que las de Federico a su lado parecían de paja (*). ¡Oh manto fatigoso por toda la eternidad![...]
En seguida mi Guía se volvió y me dijo:
-Espera, y modera tu paso hasta igualar al suyo.
Me detuve, y vi dos de aquellos, que en sus miradas demostraban gran deseo de estar conmigo;[...] Después me dijeron:
-¡Oh Toscano, que has venido a la mansión de los tristes hipócritas!, dígnate decirnos quien eres.

(*) El emperador Federico II encerraba a los culpables de lesa majestad en capas de plomo, y luego los arrojaba al fuego.

Gustavo Doré. Xilografía
Gustavo Doré. Lámina 51. 1870. Xilografía
La Divina Comedia. Montaner i Simón. Barcelona.

Si queréis, podéis ver más láminas de Gustavo Doré sobre el Infierno activando la siguiente imagen

Gustavo Doré. Xilografías

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El Infierno (II), ni Dante ni Catalina ni el abad

La Divina Comedia

Si el Infierno y el Cielo, bastante citados en la Biblia, no tienen una existencia física, el Purgatorio, con más motivo, no puede quedar, como escribí, en un sí pero no; muy claramente queda en un no sin peros.

Y me embarga una gran tristeza, no porque ir al cielo hubiera podido ilusionarme ni, mucho menos, por no ir al infierno (que no me apetecería lo más mínimo), sino porque se va al traste una de las obras capitales de la cultura: el relato del viaje de Virgilio acompañando a Dante por el limbo, por el purgatorio y por el infierno, hasta dejarlo, al entrar en el cielo, en manos de Beatriz que, toda resplandeciente, le llevará a la contemplación divina.

¿Virgilio engañó a Dante? ¿O Dante sufrió una inmensa y exaltadísima alucinación? Una alucinación, la de Dante, de la cual, por no disponer de la fotografía, bastantes años después, Gustavo Doré dibujó unos tacos de madera que él y un equipo de manos privilegiadas grabaron y convirtieron en una admirable colección de xilografías que es una fidedigna y abrumadora ilustración del viaje de Dante.

Gustavo Doré. Xilografia
Gustavo Doré. Lámina 38 (Detalle). 1870. Xilografía
La Divina Comedia Montaner i Simón. Barcelona.

Toda La Divina Comedia, ahora lo sabemos, no es más que una invención -¿vana?- de Dante Alighieri, compartida con Gustavo Doré. Y también, sin ir más lejos, las tentaciones y visiones infernales de la valldemosina Catalina Thomàs y del protector de los animales, el abad San Antonio, eran visiones u obsesiones neuróticas?

Teresa de Ávila no condicionó su vida por miedo al infierno, pero, ¿y todos aquellos que a trancas y barrancas, han llevado una vida limitada y reprimida para no arder eternamente, serán ahora víctimas de una decepción y depresión incurables al ver la inutilidad de su esfuerzo?

Las revelaciones, hechas con tiara y báculo por Benedicto XVI, parece que serán la confirmación, ya iniciada por Juan Pablo II. El infierno no es un lugar físico con parrillas y tenazas; y todo aquello de las precipitaciones y bajadas al infierno no es más que alegoría. El infierno sólo es un estado, pero como que no puede ser como una migraña ni un dolor de muelas ni una ciática, ya que el alma no tiene cerebro, ni músculos, ni vísceras, es decir, no tiene ni un sistema fisiológico ni neurológico de ninguna clase, ¿cuál puede ser su estado? Pienso que ni tan sólo el de la oscuridad eterna.

Para acabar, ¿dónde podrá 'estar' ese 'estado'. Si por lo menos hubiera camastros, las almas podrían hacer largas dormidas. A menos que el verdadero tormento sea 'estar' eternamente despierto bostezando de aburrimiento.

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El Infierno (I) no es la caldera de Pedro Botero

El Rey y el oso, sin confirmación oficial

La Casa del Rey no ha confirmado que Don Juan Carlos “haya cazado en Rusia”.

Digo esto porque un funcionario ruso asegura que, en Rusia, en los últimos años se han organizado partidas de caza amañadas para personajes ilustres, entre ellos el Rey de España, que el mes de agosto pasado hizo una visita privada a este país.

Según la versión del funcionario ruso, el monarca cazó de un solo tiro un oso amaestrado, previamente emborrachado con vodka.

Sea verdad o mentira, recuerda mucho las pescas ‘milagrosas’ de atunes del, ‘por la gracia de Dios’, dictador español.

Estas cacerías y pescas son, sin embargo, sólo fruslerías, comparadas con otras paridas de caza que se organizaban (¿se hace, todavía?) en África y a las cuales acudían expertos cazadores españoles, mucho más siniestras. La ‘pieza’ a abatir era un negro que soltaban en un paraje silvestre. Ni más ni menos, así de claro: una persona negra.

El pintor Don Francisco y los premios de Asturias

Fragmento de página publicitaria
Fragmento de página publicitaria
Gracias a la Fundación Príncipe de Asturias y a todos sus premiados
por en enriquecer con su labor nuestro patrimonio cultural
(sic)
(Leyenda en la parte inferior de la página)

Página publicitaria
Página publicitaria

No sé si se mofan del pintor Goya o de los premios Príncipe de Asturias.

En cualquiera de los dos casos, creo que Caja Madrid ha hecho una publicidad de muy mal gusto.

La he visto a toda página en un suplemento periodístico de esta semana, que se titula EL CULTURAL.

El Infierno (I) no es la caldera de Pedro Botero


No me mueve, mi Dios, para quererte
el cielo que me tienes prometido
ni el infierno tan temido

Teresa de Ávila
(Cita de memoria)

El Infierno es muy mencionado en el Nuevo Testamento; y hasta San Pedro, en la carta segunda, dice: “Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los precipitó en las prisiones tenebrosas del tártaro”.

También la profesión de fe, el Credo afirmas que “descendió a los infiernos”; bien, eso depende: el Credo Apostólico, sí; en el Credo de Nicea-Constantinopla, esta frase no existe.

Asado de Cabrit i Bassa
>Asado de Cabrit y Bassa (Detall). 1840. Litografía
Historia General del Reino de Mallorca

No obstante, en contra de la enseñanza tradicional, ya el Papa Juan Pablo II abrió el camino para declarar la no existencia, al menos en la forma tan gráfica y dogmática que nos explicaron, del infierno y también del cielo. Y el heredero de la Inquisición, elevado a Benedicto XVI, continúa el camino para dejar muy claro que el cielo y el infierno no son un lugar físico, sino un estado. La misma dirección lleva la afirmación, no nueva precisamente, de los teólogos que ya dijeron que el infierno es la ausencia de Dios por toda la eternidad, la imposibilidad de contemplarlo nunca jamás. O sea, que de la caldera de Pedro Botero, del asado al estilo de Cabrit y Bassa y de las horcas del demonio, nada de nada.

Y tampoco creo que tenga razón Sartre al decir que el infierno son los demás. Porque ¿quiénes son los otros? Según desde donde se mire cada uno de nosotros somos una parte alícuota del infierno y, francamente, me parece un poco exagerado.

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Munar y Thomàs: dúo de ilegalidad e inmoralidad

La Audiencia se extiende en consideraciones que si tuvieran que hacerse efectivas pondrían en cuestión las listas cerradas del sistema electoral.

Ahora, sin embargo, no es este que podríamos denominar ‘vicio de origen’, lo que quiero comentar.

El meollo de la sentencia es la reclamación de Unión Mallorquina de tres millones de euros al regidor de Calviá por abandonar el partido.

La sentencia se presenta como un varapalo de la justicia a UM/Munar.

”Los contratos -afirma la Audiencia- sin causa, o con causa ilícita, no producen efecto alguno. Es ilícita la causa cuando se opone a las leyes o la moral".

Por tanto, hemos de aceptar que la sentencia declara ineficaz el acuerdo del pago de los tres millones del edil a UM. Igualmente, por otro lado, deja claro que se trata de una cláusula contractual “ilegal e inmoral”, que firmaron –añado yo- las dos partes.

Es posible que Munar ensucie también de carbón los papeles que toca; pero, el edil Thomàs no puede presumir de tener las manos limpias. Si aceptó la posibilidad de pagar la indemnización de tres millones (aunque no pensara cumplir el compromiso si llegaba el momento de hacerlo) es porque las dos partes contratantes o daban por buena la solvencia del regidor, en el momento de la firma, o consideraban que el ejercicio de la función municipal daría el rédito suficiente para aceptar el envite.

Aquello de Sor Juana Inés de la Cruz sobre "el que paga por pecar y quien peca por la paga", mutatis mutandis, se puede aplicar aquí: a UM, a Thomàs y a otros firmantes de un compromiso “ilegal e inmoral” igual o similar.

El Planeta, no como el año pasado, quiere calidad

He visto, casualmente, sin saber si publicitarias o informativas, unas imágenes televisivas de la entrega del Premio Planeta. De buenas a primeras he pensado qué hacia allí el Príncipe de Asturias. (No estaba la princesa morganática, que ya tiene agenda propia.) Pero, me he repuesto inmediatamente de la sorpresa. Algo tiene que hacer el príncipe; y apoyar la literatura queda bien, aunque se trate del hecho comercial español, en Barcelona, más emblemático.

Algo más tarde he comprobado que se trataba de una avance informativo. En la noticia de la entrega del premio a Álvaro Pombo se ha comentado que, después del patinazo del otorgamiento de premio del año pasado [a M. P. Janer], el Planeta ha querido volver a la literatura de calidad.

Mohamed Yunus, créditos bajo palabra

Mohamed Yunus montó el antinegocio bancario iniciando un sistema de concesión de créditos bajo palabra; unos minicréditos que han ayudado a mucha gente a salir a flote. Al invento, que funciona desde 1976, le dio el nombre de Banco Grameen.

Ahora, a Mohamed Yunus, le han dado el Nobel de la Paz. Parece que le tendrían que haber concedido el de Economía, pero, mirándolo bien, han acertado con el de la Paz. El de Economía es mejor, buscando un momento oportuno, dárselo al conjunto mundial de la banca ‘normal’, que ha hecho y hace méritos sin parar.

Tal vez, mi insinuación merece ser aclarada; procuraré acordarme de hacerlo.

De Juana Chaos y la trampa de la cesta

Es posible que no fuera Froid quien contara que Moisés, durante los días que estuvo en el Sinaí para grabar las piedras de las Tablas de la Ley se alimentase con el contenido de la cesta que le subía un israelita por la noche; he intentado averiguarlo, pero de momento no lo he conseguido.

De todas formas, fuera verdad o no que Moisés pasara tanto tiempo en ayunas, la aplicación práctica de mantener una huelga de hambre con una dieta de "500 calorías" (leche, miel, jamón de york, pan bimbo y azúcar), al estilo del la cestita de Caperucita Roja, la ha demostrado De Juana Chaos.

Y no me extrañaría que este milagro se hubiera realizado con la bendición del Yahvéh de la Moncloa.

Esto de las huelgas de hambre en la prisión se puede convertir en la cena del rey Baltasar, con inscripciones cabalísticas de excarcelación y todo en la pared.

El Purgatorio, en rebajas por liquidación total

En el artículo El limbo y el río Jordán dije que hablaría del cielo. Quizá primero convenga referirme al Purgatorio, donde las almas de quienes han muerto en gracia pero que les falta el repaso de una limpieza total pasan por el fuego purificador el tiempo necesario para quedar impolutos.

En este punto conviene hacer la observación

Estampa de 1940
Privilegi singular carmelità
Xilografia. Col·lecció Guasp.

–así lo enseña la orden carmelitana- de que aquellos que han sido investidos del escapulario de Nuestra Señora del Carmen y que lo llevan en el momento de morir, como mucho pasarán seis días en el Purgatorio: el primer sábado siguiente a la muerte terrenal serán liberados y transportados al cielo.

Que el primer sábado se cuenta por el calendario gregoriano, es algo que doy por hecho. En cambio, se me presenta una cuestión para aclarar: ¿existe el Purgatorio?

Las referencias que se hallan en los libros sagrados Testamentos Antiguo y Nuevo son pocas y sibilinas. La referencia más aproximada está en 2 Macabeos 12,41-46, y, precisamente por esta supuesta alusión al Purgatorio, Lutero decidió, en el siglo XVI, la falsedad de este libro de la Biblia, que hizo quitar de las ediciones válidas.

En la Bíblia catalana, traducció interconfesional (supongo que no apta para los seguidores de Lutero) figuran los dos libros de Macabeos. No obstante, el versículo que dice: “Por esto [Judas Macabeo, después de una batalla] realizó el sacrificio de expiación por los muertos, para que quedaran libres de pecado”, no es ninguna demostración clara de la existencia del Purgatorio, una existencia que la propia Iglesia Católica Apostólica y Romana no tan sólo no se atreve a afirmar sino que más bien da a entender que sí pero no.

Betasuna cumplirá la ley

El presidente Rodríguez Zapatero dice que Batasuna se podrá presentar a las próximas elecciones municipales.

Y su vicepresidenta afirma que Batasuna será legal si cumple la ley.

La vicepresidenta, aparentemente, pone límites a la declaración de su presidente hecha en casa del Rey aprovechando la Fiesta Nacional. Pero, los límites no son tales: De la Vega lo que quiere es que no pensemos que el gobierno se rinde.

Betasuna se presentará a las próxima elecciones en el país vasco (no en Madrid), para hacerlo bastará que cumpla la ley del más fuerte.

Los moros tenían que estar en Madrid

Correu militar
Correo militar antes de Internet

¡Ángela María! Los moros no pudieron acompañar a los cristianos en la Quinta Avenida por su lentitud en el paso: el problema principal no era que enredasen la agilidad cristiana (que es la excusa que se dio), sino que no les daba tiempo de ir y volver de les américas para ser puntuales a la hora prevista del día 12 en el desfile hispánico de Madrid.

Un desfile que ha sido una especie de demostración de la alianza de civilizaciones y de cómo ésta se consigue más fácilmente bajo símbolos bélicos que con intenciones pacíficas.

A mí nunca me han parecido decentes estas demostraciones de prepotencia agresiva con un cierto aire de paso circense o de majorettes, pero ya que se hacen, podrían hacerse bien. Y evitar que todo un día de la Hispanidad, en el cual se invita a países extranjeros, no faltaran representaciones importantes del núcleo español, por ejemplo: els mossos d’esquadra, la hertzaina... los ministriles del Consell de Mallorca y los tamborileros del Ayuntamiento de Palma.

Munar se sube a las azoteas

No quisiera haberlo entendido mal, porque me hace una gran ilusión ver a Munar por las azoteas, sobre todo la nuestra, adaptando las antenas para poder recibir bien TV Mallorca y contemplar a la presidenta en imágenes vivas y no en las estáticas de su álbum de la web del Consell.

Àlbum de la presidenta
Álbum de la presidenta.
Web del Consell de Mallorca

El Mundo/El Día de Baleares, que tanta manía le tiene además de por otros motivos por la "piñata", tendrá que cambiar de parecer.

Munar, la presidenta, demuestra que no sólo favorece a los cazadores, la aeronáutica deportiva, la caballería de carretón y algunas asociaciones umeítas; no, ella piensa en todos los mallorquines y a todos los quiere obsequiar. La "piñata", que lo entienda el diario quejica, es para todos. Ya no se podrá decir que, con el dinero de los mallorquines, Munar compra los votos de grupos escogidos; la presidenta, a partir de ahora, generosamente, también quiere comprar los votos de todos. Si esto no es una actuación admirable, decidme qué cosa mejor puede hacer.

El Parlamento, el catalán y Babel

 Brueghel. Torre de Babel (Detalle)
Brueghel. Torre de Babel (Detalle)

Por fin se ponen de acuerdo todos los grupos políticos para votar por unanimidad una propuesta en el Parlamento de les Illes Balears.

La proposición no de ley, presentada por Unión Mallorquina, pide al Gobierno Español que el catalán tenga la condición de “lengua oficial” en todas las comunicaciones orales y escritas del Congreso de los Diputados, el Senado y también en las instituciones de la Unión Europea.

Por otro lado, estos días, se ha publicado, con referencia a la enseñanza, que en los colegios en que se podía escoger, la elección del español ha obtenido cerca del 90% de los votos.

Mi opinión es que cuantas menos lenguas se utilicen oficialmente aquí y en los organismos comunitarios, más fácil es entenderse, más ágil es la comunicación y se ahorran esfuerzos y dinero que se pueden destinar a partidas, y son bastantes, mucho más necesarias.

Quizá convenga recordar que la manera que utilizó el Señor (Génesis 11,1-8) para parar la pretenciosa y desafiante construcción de la torre de Babel, fue, precisamente, la confusión de lenguas.

El limbo y el río Jordán

El limbo, según la catequesis recibida, era una concesión divina para ubicar las almas de los niños fallecidos sin bautismo y los justos esperando la redención del género humano. Los justos, sin la necesidad del bautismo, es de suponer, salieron del mismo, según la cronología admitida, el año 33 de nuestra era, posiblemente en el momento que el cielo tronó muy fuerte y la cortina del templo se desgarró de arriba a bajo. Es de suponer que la salida de los justos fue si no tumultuosa al menos numerosa teniendo en cuenta que la humanidad llevaba muchos miles de siglos rodando; por tanto, una parte muy importante de las almas en espera vieron resuelta su situación.

Pero, los niños muertos sin bautismo quedaban en el limbo como residentes permanentes. En el río Jordán, cuando Juan bautizó a Jesús y se abrió el cielo para dar validez al acto, el bautismo se convirtió en requisito indispensable para formar parte de los elegidos, que esto quiere decir santos. A partir de aquel momento, los niños que morían sin que se les hubiera limpiado el pecado original, sólo por esta culpa y sin haber tenido tiempo de contraer otro personal ¿no pudiendo ir al cielo tenían que ir al infierno? La generosidad divina, nos habían explicado, lo había resuelto creando el limbo, un lugar tranquilo y plácido, carente de la bienaventuranza de la contemplación de Dios pero tampoco sometido a la combustión del fuego eterno.

Antes de la voz de trueno que habló en el Jordán hemos de creer que para los niños muertos no existía el conflicto creado por la necesidad del bautismo, pero tampoco pertenecían al grupo de los justos, entonces, ¿qué era de sus almas? ¿Vagaban desorientadas por las esferas celestes y también fueron acogidas en el limbo?

Mas, he aquí, que sin la menor consideración ni delicadeza, el ex prefecto para la conservación de la fe, ahora portador de la tiara y el báculo, quiere aniquilar el limbo (que tanto costó descubrir que no pudo hacerse hasta la edad media) con unas firmas y un papel sellado.

¿Qué sucederá con las almitas de los niños no bautizados? ¿Volverán a vagar por el infinito? Se ha dicho que la misericordia divina los admitirá en una zona aséptica del cielo. ¿Es posible? Hablaremos de ello.

De Juana Chaos y Caperucita Roja

Estoy avergonzado por mi artículo sobre el posible final de De Juana Chaos.

Creí que la decisión de la huelga de hambre iba en serio.

Ahora tengo la impresión de haber comulgado con ruedas de molino. Y que no ha sido más que una farsa convenida.

Incluso no me extrañaría que por la noche (como cuenta Froid -¿o no es él?- que un israelita hacía con Moisés en el Sinaí) un enviado del señor Zapatero, o él mismo, le llevara una cestita como la de Caperucita Roja.

El pacto antiterrorista está avanzando: los luchadores contra la opresión española pronto podrán vivir en paz y ver reconocidos sus padecimientos y sacrificios.

Verger: ¡ni el oráculo de Delfos!

El oráculo de Delfos, en comparación, era una adivinación de caseta de feria de pueblo. Quizá sólo se le aproxime o lo iguale Moisés, que sabía, por adelantado, que levantando la mano (¿era la derecha?) removía obstáculos y los elementos se doblegaban ante él.

Verger ha dicho que el fiscal de anticorrupción, de otra de sus artimañas, le exonerará. No es la primera vez que, semanas antes de una decisión jurídica, se muestra seguro de estar por encima del bien y del mal.

¡Qué delicia para su abogado (especialista en pepeístas): el señor Verger debe de ser el cliente de más fácil defensa y el que mayores alegrías le da; es como si tuviera que actuar de defensor de la Virgen de Lourdes. ¿Os imagináis una posibilidad más milagrosa?

 
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