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"Crónica de los avatares de mis cánceres y sus secuelas" (de laringe, de piel, de pulmón) y otros asuntos, y traducción de artículos de "Anotacions més o manco impertinents".

Categoría: General

“El búho Miró-Sampedro”


Con Juli Ramis, José Luis Sampedro y Joan Oliver
en la inauguración de la exposición. 1989

En un diario, unos titulares se han referido a José Luis Sampedro como escritor y economista de izquierdas. No sé si con ello se quiere definir a la persona o etiquetar sus actividades. Si esto último, no considero aplicable el calificativo. Escribir y más ser economista –como también ejercer de contable, de electricista o de cirujano– con un apriorismo intencionado o es una trampa o es un imposible. Con ello no quiero decir que una persona de las que hoy llamamos de izquierdas o de derechas no pueda usar la razón y el recto proceder en el ejercicio de su profesión; es factible. En cambio, si lo que se quiere expresar es que Sampedro era de izquierdas, considero falsa esta atribución ideológica; la que le corresponde, en todo caso, es la de anarquista. Con término menos desabrido: un ácrata. Y un heterodoxo de lo políticamente correcto.

José Luis Sampedro nunca fue un hombre cómodo para el poder. Tuvo complicaciones, y unos años, por apoyar a los perseguidos en el llamado “contubernio de Berlín”, se exilió a Estados Unidos de América. En una charla en su casa, le pregunté cómo había podido conciliar su talante con el desempeño de puestos oficiales; su respuesta fue sencilla: si surgía alguna “inconveniencia”, me marchaba. Cuando hablábamos, el último puesto del que había cesado era el de Subdirector de Estudios del Banco Exterior de España. «Con la llegada de Fernández Ordóñez como presidente, la incompatibilidad era clara, y me marché –me dijo. ¿Esta forma de actuar habrá tenido un coste económico? –argüí. Sin duda. Podría ser rico. Y tengo para vivir acomodadamente.»

El Sampedro –como le gustaba decir–, asequible, natural, afable, acogedor, que transmitía sosiego y cordialidad, era un hombre excepcional: clarividente, lúcido, sabio, íntegro. Y he dicho excepcional, por no decir único; aunque ahí dejo el reto de quien pueda señalarme otro español (incluidos los catalanes, que él por accidente nació en Barcelona) tan coherente de pensamiento y acción.

Es curioso: al intentar describirlo, no puedo menos de echar mano de unos atributos que figuran en la doctrina cristiana, bastante relegados por los católicos, y que en José Luis alcanzan un sentido y una esencia que trasciende el concepto del catecismo y –no creo equivocarme– también el de la suma tomasiana. Me refiero a las virtudes teologales y a las cardinales. La fe, la esperanza y la caridad, que no precisan de ningún dios particular para tener sentido; y la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza, que no en balde son llamadas también virtudes humanas. Ser plenamente hombre, José Luis lo tenía muy claro, no presupone el soporte de una divinidad, ni la adhesión a creencia religiosa alguna; sencillamente hay que cruzar un tramo de espacio y tiempo terrenal, con un sentir consciente y consecuente del aliento vital que nos ha tocado en la cosmogonía.

Los egipcios, en el proceso de momificación, extraían el cerebro del cadáver y lo desechaban (el muerto no lo necesitaba en su viaje al más allá); para ellos, la sede de la inteligencia era el corazón, y a éste le dedicaban un tratamiento especial. Valiéndonos de los símbolos del cerebro y el corazón, Sampedro no centra la esencia humana en uno de ambos; pero para él, el cartesiano “pienso, luego existo” queda enmendado por “siento, luego existo”. No es extraño, por tanto, que muchas personas buscaran su proximidad o desearan (deseáramos) conocerlo. El caso más emblemático es el de Olga Lucas, que, de creer su anhelo irrealizable pasó a ser su esposa. A mí me llamaron la atención los primeros escritos que de él leí. Fue en el año 1963, en los inicios de la segunda época de la Revista de Occidente. Desde entonces seguí su trayectoria y surgió el deseo de conocerle. Fui a vivir a Madrid, pensé que sería la ocasión, pero se me antojaba inalcanzable. En cierta ocasión, mi mujer escucho unas intervenciones suyas en una emisora de radio y me comentó que coleccionaba imágenes de búhos. Vislumbré una buena oportunidad: grabar un búho y enviárselo a través de la emisora. Realicé un linograbado y efectué varias estampas con márgenes amplios y una serie como puntos de lectura, y le escribí a la emisora pidiendo, si lo admitía, cuándo y dónde podía entregárselo. Al llegarle la carta, llamó a casa; yo estaba fuera de Madrid y dejó su teléfono. Cuando hablé con él no consintió que fuera yo quien se desplazara, «que lo lógico es que fuera él quien recogiera lo que para él se había hecho». Y así se hizo. Vino a casa el 3 de agosto de 1985, día que él fijó “como el de nuestro encuentro” en la dedicatoria que estampó en El caballo desnudo, uno de los libros que nos trajo pues suponía que por ser de los primeros, podíamos no tener, y… hasta siempre.


1985, linograbado, 103x47 mm

Al tomar al azar un ejemplar de la Revista de Occidente, el Nº 6 de la 2ª época, para saber el año de publicación, lo ojeo, veo su firma, y unas líneas antes de ella leo: «Es natural que así sea cuando el fruto es una obra tan madura, sólida y ajena a concesiones, tan viva y excelente. Una obra que nos da desde ahora ya la sensación –¡y cómo importa eso!– de tener fuerza para soportar el tiempo». Sampedro (a quien es aplicable lo escrito) terminaba así un artículo sobre un libro, Las ratas, de Miguel Delibes.

Pensé que si tenía poemas disponibles podríamos hacer una obra conjunta. Una carpeta con textos ilustrados. Los poemas con que contaba –objetó– eran de tiempos lejanos y dudaba de que me valieran. Cedió, quedó en revisar carpetas, y días después me trajo un manojo de hojas impresas para que las sometiera a mi criterio y decisión. Seleccioné cinco poemas y fui captando los estímulos de formas y colores que me sugerían. Cuando le enseñé las pruebas, quedó sorprendido, se había hecho una idea completamente distinta de cómo serían las ilustraciones.

La carpeta resultante, Ventanas de Viento, estampada en serigrafía, se presentó y expuso en Madrid en la sala de la Calcografía Nacional de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.

En aquella ocasión, después de visitar los talleres de la institución y mientras llegaba la hora prevista para el acto, surgió el eufemismo, quizá más bien perífrasis de la “tercera edad”, y José Luis exclamó: «¡Qué, tercera edad! Sencillamente, viejo, y a mucha honra”. Además, la claridad y franqueza con que me expreso, quienes no las aceptan las toleran como cosas de viejo».

Posteriormente en una exposición realizada en la Galería Juan Oliver “Maneu”, de Palma, figuró, juntamente con otra obra gráfica de técnica variada (xilografía, serigrafía, monotipos), la carpeta con los poemas de Sampedro, de cuyo catálogo escribió el prólogo.

Me permito, por ser muestra de la delicadeza y deferencia con el que el escritor trata al pintor, trascribir unos párrafos del mencionado prólogo.

Al fin la palabra irrumpe como determinación previa para las Ventanas de Viento motivadoras de mis 'comentarios iniciales. Palabra mínima: breves poemas de juventud, claramente adolescentes, anteriores a mi evolución hacia la expresión novelística. Palabras, bien lo sé, que sólo han alcanzado este enriquecimiento pictórico por la mutua amistad y tantas coincidencias de talante, que han impulsado al artista a valorar al escritor. Pero aunque mis ensayos poéticos de hace años no estén a la altura del homenaje plástico, me alegro de haberlo provocado porque en esas estampas resplandecen, en la sencillez, los rasgos más característicos del arte de Miró Llull. En efecto, en esas obras su grafismo, sin ser la tópica ilustración descriptiva, consigue reflejar al borde de lo conceptual la idea matriz del poema, gracias a la intensidad alusiva de los recursos más simples —un zigzag se hace almena, un rasgo cobra vuelo de pájaro—, y a la delicadeza de la fuerza, a la complejidad en lo elemental. Un arte, en suma, digno del que con una sola pincelada capta la hoja de bambú. Así como un ramaje acicular sobre dos azules diferentes, con un rizo de espuma y un flotante triángulo blanco, bastan para presentarnos inequívocamente el Mediterráneo nativo de Miró Llull, así estas estampas dicen, con menos materia, tanto o más que las palabras provocadoras y condensan la diacronía de cada poema en el golpe de gong de la belleza, con el aleteo fecundo de la alianza entre pintura y poesía.

De lo escrito quizá puede desprenderse una referencia excesiva al propio relator de estos párrafos; ante ello sólo me cabe la justificación de que así ha devenido por pretender dar un testimonio cabal e íntimo de la sencillez y la grandeza que concurrían en José Luis Sampedro. Rasgos y actitudes de su natural, juiciosa y sabia bonhomía que llevan a afinar un retrato al que (y más ahora que la exigencia y justeza de sus apreciaciones y diagnósticos socio-políticos se revelan precisos e incontrovertibles) tirios y troyanos prestan su aquiescencia.

Puedo también dar a conocer otro trazo de su categoría personal. Al saberse que José Luis Sampedro estaba en Palma con motivo de mi exposición, a través de un amigo me llegó, para que se la transmitiera, la solicitud del presidente del Círculo de Economía para que diera una conferencia. La conferencia, excelente y ante un amplio auditorio seducido, tuvo lugar en la entonces Escuela Profesional de Comercio. Cuando le manifesté la petición, no dudó un momento en aceptarla; y al preguntarle por lo honorarios, tampoco titubeó. «Estoy aquí por ti. Y, pidiéndomelo tú, no hay nada más que hablar.»

No perdáis tiempo alzando hachas

No perdáis tiempo alzando hachas.
Los mitos,
cuando no los revientan quienes los han creado,
solos llegan a caerse.
Y nada más queda una chispa tenue que nos puede hacer sonreír
si somos capaces de contemplarla
a distancia.

Ahora negro, luego amarillo, más tarde blanco,
después…
–qué más da– todos los colores, todas las formas, todos los tamaños
imaginables.

Todo solamente
para llenar un hueco extraño,
que cada cual nombrará como le plazca, pero que sólo es miedo de llegar al fondo de uno mismo
y de ver las cosas demasiado claras.

No alcéis, pues, la mano contra los mitos.
Si no creéis en ellos –¡qué queréis!–
dejad que caigan.

Y si no creéis en vosotros
tampoco los derribéis;
os son imprescindibles:
aunque de una manera necia,
os aguantan.


Traducción literal del Poema tercero de El cicle inalterable, inédito, 1967

Lágrimas obispales

He tenido dos sorpresas juntas. La primera: que quien yo creía un alma bienaventurada es un auténtico Medici. La segunda: que mi ignorancia artística ha ido a más. ¿Cómo podía no saber que en Mallorca tenemos un artista, mezcla de Miguel Ángel y Leonardo, predilecto episcopal? No tenía ni idea, ya no de las numerosas obras y diseños, sino, lo que más me avergüenza, del inmarcesible árbol de cruces plantado en Randa.

Les creus del Gòlgota i la de Sant Pere

Jaume Falconer, el artista faldero episcopal, ha terminado una composición monumental en vidrio soplado y hierro de la que, así lo ha publicado el diario El Mundo, "Los Técnicos analizan el sentido litúrgico de la obra, aspecto sobre el que no planean dudas ya que la intervención de Falconer conmemora el Año de la Fe». Esta conmemoración de la Fe se fundamenta en ochenta lágrimas de cristal, tan grandes que cada una la han tenido que soplar dos hombres.

Seguramente, la magnífica e impresionante llorada se instalará en la capilla del otro lado del altar mayor, para hacer pareja con la cerámica fallera.

Y dejando ahora de lado mi no estar al día en el arte importante actual en nuestra isla, debo admitir que la sorpresa episcopal todavía me tiene enajenado. El obispo Murgui, lo que parecía imposible, ha sobrepasado la marca que puso el obispo Úbeda. Este dejó una obra, por cierto de un descreído, aparatosa y carísima. Murgui ha hecho llegar el arte de la Fe a diferentes lugares isleños y finalmente corona su dedicación con un rosario generoso de lágrimas impolutas. Y seguramente, aunque esto no se debe tener en cuenta cuando se trata de honrar y enaltecer a Dios, a un coste no escandaloso. Sería bueno, a pesar de que el vicario general Lluc Riera ya no esté aquí, que cuando haya que bendecir las lágrimas de la Fe, el obispo Murgui estuviera presente.


Ya tenía escritos los párrafos precedentes y El Mundo ha dado más detalles del proyecto. Dice que las lágrimas miden 80 x 20 centímetros y que son de vidrio azul. Y que la instalación no será permanente sino tan sólo un mágico retablo provisional por los actos litúrgicos de la Fe.

También dice el periódico que el vicepresidente del capítulo manifestó que la Catedral asumirá totalmente el coste de la escultura (sic).

Todo lo que he leído me hace pensar que si el armatoste es para dar lustre a los actos del Año de la Fe, poca Esperanza se tiene en la Fe o la Fe no cuenta con la Caridad. Acaso, en esto último que he dicho me equivoque: tal vez, después de cumplir su objetivo, las lágrimas de cristal azul y el hierro en pedazos se vendan a beneficio de Cáritas.

Toros: no sé si volveré a hacerlo

 

Pase natural

Unas dos horas ante el televisor; cosa que no había hecho, por lo menos, en los diez últimos años y pocas veces en los anteriores. Fue para ver una corrida de toros de cuya retransmisión me enteré cuando comenzaba porque me avisó mi mujer por si me interesaba. Por toda la antitauromaquia de moda, quise volver a ver una corrida; alguna, o parte, había visto hace años por tv; y, posiblemente, la última a la que asistí fue la memorable de los “victorinos”, hace más de veinte años, en Las Ventas de Madrid.

Los toros podrán gustar o no, pero no se les puede despachar con el sambenito del maltrato animal. Más motivo hay para denostar bastantes actividades cinegéticas: la del jabalí que, antes de ser macheteado por el cazador, abre en canal a perros con sus colmillos; la caza del zorro, a mordiscos de los canes, con tanta apostura y protocolo practicada por la alta sociedad inglesa (¿sigue prohibida en Inglaterra y Gales?); y otras cacerías y safaris, entre las cuales se realizan unas en África en la que la pieza a cobrar es un indígena al que sueltan en el coto para acecharle y dispararle. Maltrato animal, aparte de en las cadenas de cría, engorde y matanza para alimentación humana, mucho más que en las corridas de toros se da en peleas cruentas entre animales irracionales y racionales.

El toro, no lo olvidemos, está presente en todas las civilizaciones de las que tenemos noticia. Y lo está como tótem, como efigie sagrada y holocausto deprecatorio; como símbolo de masculinidad, de fortaleza, de agresividad, de fecundidad; y aparece en distintos momentos de nuestra era, antes de configurarse el toreo, en representaciones lúdicas y de lucha con el hombre.

 

Voltereta

En el toreo se da la simbiosis entre la magia y el espectáculo, y tiene un ritual propio en el que la eventualidad trágica no está nunca ausente. Es un misterioso ballet entre el poder y la astucia –o la inteligencia–, sujeto a una precisa geometría en el que por la conjunción de la justa distancia, el movimiento preciso de piernas y brazos, el juego de muñeca, el equilibrio y el ritmo se genera el pasmo de la emoción estética. Y este ballet, en sus momentos esenciales, es un paso a dos entre la bravura y la sutileza, no en vano la vestimenta del torero es delicada y femenina, frente al fosco toro. El torero, al iniciar los lances, encela al toro con la capa abierta, símbolo de ofrecerle el cuerpo entero; después de que el picador le modere su brío y le baje la testuz y de que con las banderillas se le espolee para el envite, le cita con la muleta (franela de menor tamaño que el percal) para ceñir su recorrido, una y otra vez, en derredor de la pelvis y llevando los pitones a acariciar los caireles resplandecientes del pecho. Al final, el torero brinda, al toro humillado y entregado, la penetración, que tiene que impedir con la espada entrando a matar recibiendo o al volapié o a un tiempo . Eros y psiquis a la inversa. No siempre. La suerte suprema , que da título a un libro de Guillermo Sureda Molina, quien encabezaba sus escritos taurinos en la prensa con La suerte y la muerte .

El toreo también es un espectáculo, asimilable si se quiere al arte escénico, pero con más categoría que los deportes convertidos en espectáculo o competición. En otros tiempos, se atribuyó a los toros ser distracción y alienación del pueblo. Ahora, si bien su finalidad es el desarrollo físico humano, el deporte ha tomado esta función con creces, y si al toreo se le pueden poner reparos éticos, mayores son los que surgen por los espectáculos de masas en un estadio.

Al llegar aquí me pregunto: ¿Delenda est Cartago?, como querían los romanos de la ciudad púnica. ¿Hay que destruir las plazas de toros? Barcelona ya ha convertido La Monumental en una catedral del consumo. No voy a decir ni sí ni no. Al fin y al cabo, así es la historia, a todo cerdo le llega su San Martín, y lo de cerdo no se dice en sentido peyorativo. Porque las corridas de toros no sólo son ademas un hecho cultural en sí, con técnica, estética y léxico propios, sino que también respetables escritores, especialistas y artistas han dedicado al toreo obras y libros importantes. Las pinturas desde hace siglos sobre los toros son innumerables. En tiempos cercanos sobresalen las dos tauromaquias de Goya (una al aguafuerte y la otra, litográfica) y ahí está también Picasso, impresionante y abundante sobre todo en los distintos sistemas de obra gráfica. Y si hablamos de literatura podemos remontarnos a 1572 para encontrar el Tractado de la cavallería de la gineta de Pedro de Aguilar, que continuaría con otros en los que ya se habla concretamente del arte de torear y las reglas que le son aplicables.

 

La suerte suprema y Tauromagia

En nuestros días, y me refiero a varias décadas, tenemos la monumental obra Los Toros. Tratado técnico e histórico (Espasa), cuyos cuatro primeros tomos son obra personal de José María de Cossío, continuada con y por Antonio Diaz-Cañabate y ampliada posteriormente por la propia editorial. Es mucha la bibliografía que se puede relacionar –poética, biográfica, histórica y ensayística–. Ahí está el libro Sobre la caza, los toros y el toreo (Austral) de José Ortega y Gasset, quien, precisamente fue el impulsor de la obra de Cossío. Ortega en su libro explica la naturaleza del toro de lidia: «Pero la furia en el hombre es un estado anormal que le deshumaniza y con frecuencia suspende su capacidad de percatarse. Mas en el toro la furia no es un estado anormal, sino su condición más constitutiva en que llega al grado máximo de sus potencias vitales, entre ellas la visión. El toro es el profesional de la furia y su embestida, lejos de ser ciega, se dirige clarividente al objeto que la provoca, con una acuidad tal que reacciona a los menores movimientos y desplazamientos de éste. Su furia es, pues, una furia dirigida, como la economía actual en no pocos países. Y porque es en el toro dirigida se hace dirigible por parte del torero.» Hay que entender que el toro se crece en el ruedo y que el castigo le incita a embestir y revolverse con más empeño para hincar los cuernos en su contendiente. También en la dehesa se dan luchas feroces entre dos toros.

Sobre bibliografía, porque además de haber contado con su franca amistad fue claro, lúcido y certero en sus escritos y, como suele decirse, fue escritor de pluma bien cortada, vuelvo a Guillermo Sureda Molina, cuya Tauromagia (Austral), sin ser exhaustiva, es un texto cabal sobre el mundo de los toros.

 

Con El Viti en 1963

De una entrevista que realicé a Sureda y publiqué en un semanario de Madrid copio lo siguiente:
«–¿Falta tragedia en los toros?
– El sentido trágico ha sido sustituido por el estético y el plástico. Antes importaba sólo matar. Ahora interesa mucho torear. Los toros han ganado con ello. Pero…, a pesar de todo, considero que la fiesta de los toros, bajo el punto de vista ético, no tienen justificación; ni por su belleza, ni por su grandeza…
–¡Hombre!
–Se expone la vida por dinero, se tortura al toro, se drogan los caballos…
–¿Siempre?
–Los toros son un vicio, no una virtud. Sin embargo yo diría, a pesar de que suena a contradicción, que son un “maravilloso vicio”.» (Mayo, 1962)

Estuve dos horas ante el televisor. No sé si volveré a hacerlo. Me cansé. Y eso que la terna era atractiva y estuvo bien, sólo eso, bien; tal vez mimética; hubo toreo de capa y de muleta; el tercio de varas fue suave y breve (aún así un toro se derrumbó y fue retirado); la suerte de banderillas fue limpia. Las estocadas, profundas pero imprecisas. Los toros tenían presencia y movilidad, pero eran flojos y de poca codicia. Y si no hay toro… Se cortaron seis orejas. Si esa fue una corrida de seis orejas y puerta grande, la decadencia de las corridas continúa.

«Yo no digo que el toreo se esté muriendo, ni siquiera que necesariamente se tenga que morir. Trato tan sólo de hacer ver al aficionado tranquilo la posibilidad de su muerte. […] Adelanto esto: los toros, como espectáculo, pueden vivir, pero ya es hora de destacar, con la gravedad que el caso requiere que también pueden morir, desapareciendo bajo el sordo oleaje de la indiferencia o asesinados por la marea de la mistificación.» (La suerte consumada, 1952)

 

P o la purificación del PSOE

 

Purificación y Presentación

Fiesta de la Purificación de María Santísima. Día 2 de febrero. «En esta fecha no se conmemora sólo la purificación de Nuestra Madre sino también, un segundo gran misterio: la presentación de Nuestro Redentor en el templo." (Aciprensa.com).

¿Coincidencia en los días? ¿Predestinación astrológica? Tanto da. Sea como sea, el PSOE va llegando a la prístina esencia: la P .

La E, favoreciendo las autonomías y la venida masiva de chinos, mahometanos, rusos, etc., la perdió hace tiempo, y ni Don Pelayo podría reiniciar el retorno; la O, desde la tortilla, ni cuando Corcuera dejó el taller, no la ha tenida nunca; la S es lo primero que, de Don Felipe a Doña Leire, ha dejado de lado toda la familia.

Y, así, el PSOE ha adquirido la plenitud de la sigla reveladora: P de partido, rajado por la mitad y a punto de hacerse pedazos.

María Santísima y el Redentor –bajo la bendición de la mano incorrupta del gran orfebre– se repartirán los despojos.

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¿Y el PP? ¡Ah!, el PP. Un recambio inevitable y triste. Y como cantaba La Trinca: "Narinan, narinan".

Buena noticia bancaria

La banca, a pesar de las subidas y bajadas del Euribor, mantiene igual la tasa de interés sobre los descubiertos en cuenta: un discreto porcentaje que no llega al 30% anual. Y, además, ha conseguido que una retribución dineraria de este tipo no sea considerada usura.

En cuanto a las comisiones por sus servicios es distinto: las han aumentado –no todos los bancos igual– entre un 200 y un 1.000% y, por otro lado, a menudo aplican nuevas por cualquier motivo. En las nuevas no creo hayan hecho ninguna subida, o a mí, al menos, no se me ocurre cómo se puede calcular el porcentaje de aumento de una cifra con valor anterior inexistente. En todo caso deberíamos pensar en un porcentaje infinito obtenido por omnipotencia divina, algo así como la creación del mundo, que un día (es un decir) no existía y seis días más tarde, sin encomendarse a dios ni al diablo, Yahvé ya lo tenía rodando como una peonza.

Vamos, sin embargo, a la buena noticia, mejor, a las buenas noticias, ya que en realidad son dos.

Una: los bancos no cobran comisión por pisar su portal ni su suelo interior de las oficinas, donde, en horas de atención al público, uno se puede acoger si llueve y no lleva paraguas o si el chaparrón es tan fuerte que áquel no basta.

La otra: a ciertas horas, por no decir en casi todas, tiene un cierto -o incierto- peligro utilizar los cajeros automáticos que están en la fachada; es conveniente recurrir a los que tienen un lugar protegido por una puerta con pestillo para sujetarla desde dentro. La cerradura de las puertas de estos recintos se abre pasando la tarjeta bancaria por una rendija. Pues, bien, por el uso de la tarjeta para abrir y poder acceder al cajero, los bancos tampoco cobran ninguna comisión.

"VIZCAYA: LLAMADA A TIEMPO"

Y todavía está embarullado. Y tampoco se sabe cómo acabará. Días pasados me acordé de que había escrito un artículo sobre ello hace cuarenta y cuatro años. El diario en el que colaboraba en aquel tiempo no se atrevió a publicarlo. Era el tiempo de la democracia orgánica, con una censura distinta a la de ahora (antes era estatal; ahora es sectorial), que devino en la democracia desorganizada de las autonomías y se convirtió en la plutocracia actual.

Recortes prensa 1967

El día 13 de mayo de 1967, sin que yo pretendiera unirme a la efemérides ectoplásmica de la encina de la que se cumplía su cincuentenario, el semanario Vida Nueva de Madrid publicaba el artículo, que es éste:

Un día, una noticia nos conmueve, nos llena de honda tristeza y acongojante preocupación. A mí me ha pasado así al leer, hace días, que en Vizcaya se han suspendido temporalmente tres artículos del Fuero de los Españoles; tres artículos que, por otra parte, sancionan tres derechos inherentes a la condición y dignidad humanas. Es, pues, grave motivo de preocupación el considerar el alcance y significación de tan extrema medida implantada por el gobierno en una de nuestras provincias.
La situación, algo más de lo que podemos entender por la ojeada diaria a la prensa, se ha hecho tensa y ha adquirido angulosidades especialmente comprometidas en la verdi-ferruginosa tierra de los altos hornos; tanto, que el decreto ley por el que se suspenden temporalmente los tres artículos aludidos, se refiere "a la reiteración en los últimos meses de actos ilegales en la citada provincia, que afectan a la economía nacional, a la paz laboral y al derecho de libertad al trabajo, con incumplimiento de disposiciones legales y de sentencias de tribunales competentes, todo ello con perturbación del orden público y actividad manifiesta de grupos clandestinos, apoyados del exterior".
Sobre ello poco más se puede añadir. Ni decir si ha sido poca o mucha la dureza para con una notable porción de españoles, porque se ha asegurado muchas veces que los responsables de los incidentes producidos y que movieron al gobierno a implantar el estado de excepción constituyen una minoría, ni pensar tampoco que no tengan que considerarse atentamente unos hechos de los que poco conocemos ni de sus soterradas motivaciones o incitaciones.
Evidentemente, cuando una situación adquiere caracteres persistentes y alarmantes y puede ser agravada por incitaciones exteriores, tal vez oportunistas e inconfesables, es quizá porque laten unos problemas suficientemente sólidos, a los que no se da adecuada solución; es porque los incitadores de turno encuentran las aguas revueltas a su gusto, el suelo abonado por deficiencias de base.
Valga, pues, la llamada, el toque de atención que nos ofrece Vizcaya, para que definitivamente empecemos a pensar seriamente en la cuestión de unas estructuras socio-económicas que piden revisión a gritos urgentes hasta destemplados a veces.

Siria estaba en la lista

Reserva Federal

Es posible que lo que transcribo más abajo sea una malévola inducción a desacreditar al Banco Privado de la Reserva Federal o puede que sea cierta en buena parte o en todo la malévola actuación y programación de la Reserva Federal. ¿Fijó una lista de los países que tienen que entrar en guerra en los próximos 25 años? No parece posible tanta perversidad. Aunque, “si non e vero...” es demasiado verosímil: Siria es otro país de la lista que ya tiene el conflicto bélico.

¡Al Fin la respuesta del porqué el Mundo está tan mal!
Después de 96 años se descubrió el secreto mejor guardado de la historia:

Desde el 23 de diciembre de 1913, El Banco Privado de la Reserva Federal se apoderó de los EEUU y la inmensa mayoría del mundo no lo sabe. Por voluntad de ellos se declaran guerras, se financian atentados (torres gemelas, atentado en Londres, atentado en Madrid), se asesinan presidentes (Jaime Roldos, Omar Torrijos, Kennedy, Warren Harding, McKinley, James Garfield, etc), trafican con armas de destrucción masiva (Carlyle, Bechtel, Lookheed Martin, Raytheon, General Dynamics, McDonnel Douglas, Boeing, Northrop Grumman). Estos banqueros son dueños de los medios de comunicación (FOX, CNN, NBC,ABC, CBS, BBC, New York Times, Washington Post, etc) utilizan la estrategia de distraer a la población con programas de TV superficiales, productos tecnológicos de corta duración, reality shows y dibujos animados que ridiculizan los valores familiares. Noticias de asesinatos y crímenes con el propósito de destruir poco a poco nuestra confianza en el prójimo, evitando la unión de las personas y una revuelta popular mundial.

La Reserva Federal es la propietaria de la NSA, la CIA (escuela de terroristas), el Pentagono, BIS, FMI, Banco Mundial, además de tener voto en las Naciones Unidas y la OTAN.

Poderosos de los Poderosos:
Principales familias mafiosas dueñas de la Reserva Federal
:
1. Familia Rothschild (Londres, Berlín e Israel)
2. Familia Rockefeller (USA e Israel)
3. Familia Morgan (Inglaterra)
4. Familia Warburg (Alemania)
5. Familia Lazard (París, Francia)
6. Familia Mosés Israel Seif (Italia, Israel)
7. Familia Kuhn, Loeb (Alemania y USA)
8. Familia Lehman Brothers (USA)
9. Familia Goldman Sachs (USA)

Estas familias Mega-Ricas y sus descendientes, son intocables por la justicia y exonerados de impuestos de por vida. Cada vez que hacen un “salvataje económico” en realidad estan COMPRANDO los bancos y financieras del mundo, apropiándose poco a poco del país al que “salvan”.

-La revista Forbes es una farsa que muestra sólo millonarios populares de segundo nivel como Bill Gates o Warren Buffet, logrando desviar la atención sobre las actividades ilícitas que cometen los Verdaderos Mega-Ricos dentro de la Reserva Federal.

¡Míralos Bien: Ellos son los Jefes del Presidente!

Los jefes

No existe gobierno, presidente o ejército que esté por encima de ellos, te presentamos a los Jefes del Presidente de los EEUU. Ellos trabajando junto al poderosísimo grupo Bilderberg, la CFR, el Instituto Tavistok y la CIA, forman la Elite que decide qué país atacar, qué presidente matar, qué "atentado terrorista" financiar, qué crisis económica planear, qué "pandemia" inventar. Si la fortuna de estas dos personas se repartiera a los 6.000 millones de personas que habitan nuestro planeta, a cada uno le tocaría tres millones de dólares;... sí ¡¡¡... lo escuchó bien: 3 millones de dólares !!!

La obra maestra de la Reserva Federal fue el Autoatentado de las Torres Gemelas Utilizando el poder de convencimiento de las cadenas de Televisión, se mostró un falso video donde un actor haciéndose pasar por Bin Laden se proclamo autor del atentado. Cuando en realidad las torres contenían explosivos colocados por agentes de la CIA y aviones preparados por el ejército norteamericano.

Pruebas:
1) Derrumbe al estilo Demolición Controlada de ambas torres, se ve a simple vista.
2) Desaparición de videos que muestran explosiones muy por abajo de donde chocaron los aviones y donde se ve caer metal derretido (el combustible de avión jamás derrite el metal).
3) Derrumbe a las 5pm de una TERCERA TORRE (WTC 7) sin que ningún avión la haya tocado.
4) Restos de “Thermite” (poderoso explosivo usado en la industria de la demolición) encontrados en el lugar de las torres.
5) Al Qaeda es el nombre que le dio la CIA al movimiento de los mujaidines que lucho contra la unión soviética en los años 80. ¡ la mas hipócrita acusación de la historia !
6) EEUU se está quedando sin petróleo y planeó el atentado para saquear los campos petroleros de Irak, comercializar con órganos humanos y apropiarse de los campos de droga Amapola/Opio de Afghanistan, el cual exportan a países como China y su mano de obra barata.
7) Lo que impacto en el pentágono no fue un avión, testigos silenciados vieron un misil tele-dirigido a un área en construcción del pentágono donde casi no habían oficinas. Por eso se vio sólo un agujero y no las marcas de las alas del “supuesto avión”
Siguen Las Pruebas:
1) Derrumbe al estilo Demolición Controlada de ambas torres, se ve a simple vista.
2) Desaparición de videos que muestran explosiones muy por abajo de donde chocaron los aviones y donde se ve caer metal derretido (el combustible de avión jamas derrite el metal).
3) Derrumbe a las 5pm de una TERCERA TORRE (WTC 7) sin que ningún avión la haya tocado.
4) Restos de “Thermite” (poderoso explosivo usado en la industria de la demolición) encontrados en el lugar de las torres.
5) Al Qaeda es el nombre que le dio la CIA al movimiento de los mujaidines que lucho contra la unión soviética en los años 80. ¡ la mas hipócrita acusación de la historia !
6) EEUU se está quedando sin petróleo y planeó el atentado para saquear los campos petroleros de Irak, comercializar con órganos humanos y apropiarse de los campos de droga Amapola/Opio de Afghanistan, el cual exportan a países como China y su mano de obra barata.
7) Lo que impacto en el pentágono no fue un avión, testigos silenciados vieron un misil tele-dirigido a un área en construcción del pentágono donde casi no habían oficinas. Por eso se vio sólo un agujero y no las marcas de las alas del “supuesto avión”.
8) Luego del autoatentado, se dio facilidades a los familiares del verdadero Bin Laden (socios petroleros de Bush), para dejar EEUU y no responder a la prensa.
9) Presentación en TV de una fraudulenta lista de supuestos “terroristas” que pilotearon los aviones, cuando la mayoría de ellos ni siquiera estaban en EEUU.
10) El anuncio que le hicieron a Aaron Russo (famoso político y cineasta) en una fiesta de Nick Rockefeller, donde este le confesó que un “evento” (atentado) ayudaría a EEUU llevarse el petróleo de Irak, 9 meses antes que ocurriera el Autoatentado !

La mafia Banquero-Petrolera de la Reserva federal es el origen de los males de nuestro mundo actual. Todas las guerras, atentados, provocaciones (contra Corea del Norte/Iran), el cuento de la “Gripe A” (negocio de la empresa Gilead Sciences de Donald Rumsfeld, secretario de defensa de Bush), la crisis mundial anticipada por la supercomputadora High-Frecuency co-ubicada de Wall Street. Todo esto y muchas cosas mas que nunca sabremos, tienen su origen en las decisiones tomadas por las familias banquero-petroleras mafiosas de la Reserva federal.

Ahora lo sabes: No es el diablo, ni los extraterrestres, ni las sectas, ni los reptilianos los que ocasionan el mal en el mundo, es simplemente un Banco Privado que gracias a un Golpe de Estado secreto ocurrido en 1913, ahora dirige la nación mas poderosa del planeta.

Beneficios para Todos si no gobernara la Reserva Federal:
1) Fin de las guerras: porque la Reserva Federal dejaría de entregar dinero al congreso y evitaría que empresas (Harriburton) lucren con la muerte.
2) No existirían crisis mundiales, sólo afectarían a los paises que las generan.
3) Se acabarían los ataques terroristas financiados por la CIA como excusa para robarse recursos naturales e intervenir en los gobiernos del mundo. 4) Libre acceso a la Cura del Cancer y del SIDA, que se encuentran celosamente guardados en el instituto Rockefeller.
5) Comenzaría la era del Auto Electrico Ecológico, aparecido en 1996 (EV1-GM) y destruido 6 años después de su lanzamiento por los banquero-petroleros. 6) Descenso de la inflacion a nivel mundial debido a que dejarían de imprimirse Trillones de dolares por la Reserva Federal.
7) Alimentos mas baratos para todos debido al fin de monopolios controlados por la Reserva Federal que prohiben a los países que importar y que no.

Para los que no creen:
Otra Prueba de ello es la perversa persecución y cargos falsos creados por la Reserva Federal contra el ciudadano Julian Assange (propietario de Wikileaks.org), sólo por difundir la verdad sobre torturas y asesinatos de civiles y niños inocentes en la guerra del saqueo petrólero en Irak. Ver video en Youtube “collateral murder subtitulado” (antes que sea borrado) donde muestra un helicoptero americano ametrallando sin misericordia una camioneta con dos niños a bordo, luego de acribillar a un grupo de civiles que tranquilamente caminaban por la calle.

Julian Assange representa lo que nos puede pasar a nosotros como ciudadanos libres, si seguimos dejando que la gente ignore lo que le hace al mundo la Reserva Federal.

Hemos vuelto a la época de la inquisición y nadie se da cuenta! Antes para torturar una persona inocente se le acusaba de “Hereje o Ateo”, ahora se le acusa de “Terrorista”. Y en lugar de pasear a la victima ante la multitud, lo destruyen exponiéndolo en la TV a nivel mundial, así todos creen el cuento.

Para los que no creen y desean investigar por si mismos

*Libros (la mayoria disponibles en internet):
“Secretos del club Bilderberg” de Daniel Estulin
“Hitler ganó la guerra” de Walter Graziano
“Nadie vió Matrix” de Walter Graziano
“Confesiones de un Ganster económico” de John Perkins

*Documentales (la mayoria en youtube):
“Zeitgeist addendum” de Peter Joseph
“End Game” de Alex Jones
“ZERO inchiesta sull´ 11 settembre” de Giulietto Chiesa
“America Freedom to fascism” de Aaron Russo “Farenheit 9/11” de Michael Moore
“Power of the Nightmares” de la BBC

*Películas prohibidas en EEUU:
“El valle de los lobos, Iraq” de Kurtlar Vadisi
“Redacted” de Brian de Palma
“Al Sur de la Frontera” de Oliver Stone “The International” de Tom Tykwer

“La cruel Reserva Federal puede seguir reinando en el mundo 100 años más si se sigue manteniendo su secreto ó … Apresurar su caída, si más gente se entera de esto”.

Pirámide del poder

Evitemos las Proximas Guerras planeadas por la Reserva Federal dentro de los próximos 25 años:

Contra: Iran, Palestina, Libia, Costa del marfil, Yemen, Siria, Corea del Norte, Venezuela, Pakistan, Emiratos Arabes, Arabia Saudita (cuando el petróleo se agote) China y Rusia.

Año VII – Emergencia por cierre del estoma

 

tubo plástico

El estoma, tosco sustituto de la nariz por el cual respiran (respiramos) los laringectomizados, como cualquier corte, punción o rasguño producido en el cuerpo humano, tiende a cerrarse y cicatrizar por sí mismo. Este orificio abierto quirúrgicamente en el cuello para que la tráquea tenga la entrada y salida de aire que necesita el fuelle pulmonar para ejercer la respiración, precisa un tiempo de cicatrización, de estabilización y de curtido para mantenerse abierto y funcional indefinidamente. Como paso final de una laringectomía, a la abertura dejada en el cuello se le sutura el extremo de la tráquea, que antes iba unida a la ahora resecada laringe, y se da forma al estoma. El extremo de la tráquea puede ser seccionado en horizontal o en forma sesgada y el orificio del cuello ser de menor o mayor tamaño; si es discreto, y por tanto menos llamativo, tiene más posibilidad de estrechamiento; en cambio, un estoma grande, aunque se reduzca algo, no suele presentar ningún problema. Me estoy refiriendo a estomas que se han practicado con toda normalidad y no a los que se han realizado en cirugías que han requerido injertos de músculos adyacentes.

Gavilla de tubos

Al consolidarse es normal que reduzca su luz en comparación a la que tenía después de la cirugía; este es un proceso normal. Lo anormal es que se origine un cierre excesivo, que además suele darse en el curso de su asentamiento. Durante el tiempo de cicatrización, estabilización y curtido del estoma se utiliza la cánula, y cuando ésta se extrae para su limpieza y hay demora en volver a colocarla, o cuando se está en el proceso de decanulación, en el que el estoma queda libre durante períodos más o menos breves, puede producirse un estrechamiento inesperado que impida al propio paciente volver a insertar la cánula. Al no poder insertar la cánula, tiene que recurrir a urgencias, con lo que el estrechamiento suele ir aumentando y con ello la angustia y la dificultad de dilatar nuevamente el estoma. Si la estenosis ocurre en un fin de semana será más complicado obtener la solución.

Quienes han pasado por una situación de cierre progresivo del estoma conocen la preocupación y el miedo que han pasado y lo molesta y a veces dolorosa que ha sido la restauración del orificio.

tubos y colocación

Y sin embargo, hay medios caseros para salir del paso y detener el estrechamiento hasta que se pueda obtener asistencia médica. Discurrí qué sistema podía proponer a un compañero que se encontraba en una situación apurada y lo manifestó en el grupo que se ha establecido por Internet, aunque no fue necesario decírselo pues en urgencias de fin de semana le colocaron provisionalmente una cánula de quirófano de diámetro menor que la que no podía introducirse.

Por lo que tiene de recurso de eventual explico cómo se puede mantener abierto el estoma. Se trataba de encontrar un medio que retuviera la estenosis sin ser agresivo ni poder caerse dentro de la tráquea y que permitiera respirar normalmente.

He aquí tres variantes de simple artilugio.
1. Un tubito de plástico o de silicona de unos 4 cm que entrara ajustado en el estoma. Introducirlo 1 ó 1’5 cm dejando la parte más larga en el exterior. Se mantiene fijo por la presión del estoma.
2. Un tubito del mismo material, también de unos 4 cm, de mayor diámetro que el estoma. Abierto a lo largo, enrollándolo sobre sí mismo queda de diámetro menor que el estoma y después de colocado se expande como un muelle.
3. Un mazo de trozos de unos 4 cm de cañita de sorber sujetos con esparadrapo en el lado que quedará fuera del estoma. Hay que agavillar los trozos necesarios para conseguir el grosor que se ajuste al estoma. Una vez colocado el mazo en el estoma se puede introducir un tubito adicional para aumentar la tensión.
Para mayor seguridad de que no penetren en exceso en la tráquea se puede colocar un palillo a modo de cruceta.

Es recomendable limpiar los tubitos con agua oxigenada o alcohol.

Poner remedio a la crisis puede ser pernicioso

¿De verdad a alguien le interesa solucionar la “crisis”? Cualquier intento de remediarla es pernicioso para la tropa política y adláteres, de los cuales sobra el 90%. (Bueno, lo concedo, quizá el 85%) Y no digo que el 10% (o el 15%) restante tenga que estar formado por funcionarios preparados y personas instruidas y con sentido común porque esto es pedir peras al olmo.

A la tropa política, por otra parte, no se le puede pedir más que decidir cambiar estultamente unas líneas de la constitución y apoyar las directrices y decisiones del único y verdadero poder, el poderoso caballero Don Dinero. Eso que en la CEE, representado por cromolitografías y medallitas sin anilla, se llama Euro y que los bancos captan por su función monopolizada del trasiego mercantil, una parte del cual se lo quedan en altas comisiones y usureras primas por su gestión para poder retribuir a sus consejos de administración y altos directivos, otra parte se va a especiales agujeros negros urdidos por brillantes financieros y hombres y mujeres públicos, y el resto se muestra como globos de colores, hinchables y deshinchables según convenga, en el escaparate de la entelequia financiera de la Bolsa.

Una prueba de que la Bolsa es el índice demostrativo de la especulación financiera y no del valor de la productividad y solidez económica de un país la hemos tenido recientemente: la Lotería Nacional a punto de formar parte de los valores cotizables.

¿A quién puede interesarle que no se despilfarre el dinero público, que no se dilapide, que no se robe con la garantía de no restitución? A quienes lo hacen seguro que no, esos que entran y salen de los juzgados como Pedro por su casa, de la familia de los presuntos, una familia a la que parece que le crecen los enanos, los pretendientes y los presumibles, entre estos últimos y recientemente: uno en los aledaños de la Zarzuela y otro en los adosados de la Moncloa.

Para que, luego, los ingenuos de la red de redes, divulguen sus proclamas diciendo que el Senado es una institución obsoleta vigente en pocos países, y que con su eliminación se obtendría un ahorro de 3.500 millones anuales en gasto público. (No hay que exagerar el importe del ahorro; dejémoslo en 1.750 millones, la otra mitad se destinaría a que los 260 senadores no tuvieran que quedarse como putas por rastrojo o terminar sus días como vedettes de cabaré de tres al cuarto. Esos visionarios también evalúan en más de 45.000 millones de euros una rebaja del 30% en las partidas 4, 6 y 7 de los Presupuestos Generales del Estado (transferencias a sindicatos, partidos políticos, fundaciones opacas y varios).

Pero, ¡cómo se van a reducir las partidas 4, 6 y 7! ¿Quién tira piedras contra su tejado? Además, quienes pretenden participar de esas partidas formarían una cola más larga que la de los solicitantes de prestaciones y ayudas al paro. Y quienes esperan ser beneficiados por los cambios de sillas que se producen y se pueden seguir produciendo, sólo tendrán el juicioso interés de alcanzar la mejor tajada, nunca de destruir la tarta.

Después de lo escrito, viene al dedillo una cita que hoy me ha mandado mi amigo, profesor mercantil y licenciado en económicas, Joan Oliver:

 

Las Finanzas públicas deber estar saneadas.
El presupuesto deber ser equilibrado.
La deuda pública debe ser reducida.
La arrogancia de la Administración deber ser combatida y controlada.
Y la ayuda a los países extranjeros debe ser disminuida por temor a que el Estado pueda quebrar.
La población, además, debe aprender a trabajar en lugar de vivir de la ayuda pública.

CICERON (55 a.c.) o sea hace 2066 años + -

 

El presidente del Gobierno, hombre evangélico


G. Doré. Xilografía

El presidente del Gobierno Balear conoce y aplica el Evangelio.

Si no fuera así, ¿podría haber tranquilizado a sus seguidores impacientes por conseguir una poltrona? Más o menos, les dijo: «No sufráis, todavía hay muchos lugares para repartir». Igual que Jesús: En casa de mi Padre hay lugar para muchos, si no fuera así, ¿os habría dicho que voy a prepararos una estancia en ella? (Jn 14,2)

Y ahora, el evangélico presidente, también ha hecho suya esta otra afirmación de Jesús: Os aseguro que los pecadores y las prostitutas os llevan la delantera en el camino hacia el Reino de Dios. (Mt 21,31) Supongo que, haciendo una adaptación moderna, se refiere a los ineptos, los prevaricadores, los dilapidadores, los rapaces, que tendrán preferencia.

Porque los bienaventurados, éstos, que sigan llorando y tengan hambre y sed de justicia, más claro: los inválidos, los paralíticos cerebrales, los deficientes, los enfermos crónicos, toda esta gente que se fastidie; y ha sido la primera en sufrir la vergonzosa política social del nuevo gobierno.

JMJ y Jesús de Nazaret

No podía cerrar mejor la JMJ el Santísimo Padre. Afirmó que «no se puede seguir a Jesús sin la Iglesia».

Bueno, depende del transcriptor. Unos dicen: «no se puede seguir a Jesús en solitario», otros: «no se puede seguir a Jesús sin seguir a la Iglesia».

De todos modos, ha tenido la delicadeza de no ser demasiado categórico. No ha dicho que no hay salvación fuera de la Iglesia. La misma teología reconoce varias maneras de obtener el bautismo en circunstancias extremas y especiales.

Ha hecho bien en recordarlo. Muchos seguidores de expresiones nuevas de la fe y de la teología de la liberación parece que no piensan así.

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Y si alguien puede saber de qué habla al referirse a Jesús ese debe ser precisamente el único Papa que ha analizado y descrito la figura de Jesús como fruto de la investigación personal y sin vincularse en otros exegetas y teólogos. Le ha dedicado dos libros: Jesús de Nazaret y Jesús.

Sin embargo, es posible que aún queden seguidores de Jesús que no vean claro que deba ser así.

Por mi parte, también fruto de mi investigación personal y sin querer llevar la contra al gran hombre que rige la Iglesia y vigila su continuidad, se me ocurre pensar si sería el Nazareno quien no seguiría a la Iglesia.

La economía de la salvación

Grande, fastuosa e inmejorable manifestación católica, apostólica y romana en diversos escenarios y una tramoya con operatividad de precisión.

Tanto fervor por fuerza ha de conmover corazones indecisos, y la evidencia de tantas lobas, de hábitos religiosos, clergyman, sotanas, albas, estolas, roquetes, esclavinas púrpura, casullas acampadas, todo tan impoluto como si fuera recién estrenado, deben cautivar por la demostración viva de una fe inquebrantable en una confesión religiosa iniciada por la inspiración divina a los apóstoles, asentada por Constantino el Grande y elevada a imperio por la ya larga historia de las tres coronas pontificias.

El Santo Padre ha estado a la altura que le corresponde como pastor para mantener las convicciones de su rebaño y como propagandista y catequista para poner al alcance de los infieles la economía de la salvación.

Por otra parte, quien ponga en cuestión (o se escandalice) la buena armonía habida con las autoridades españolas que recuerde o sepa lo que San Pablo, gran impulsor del cristianismo sino el iniciador, dice a los Gálatas: «"Y les expuse el Evangelio que predico entre los gentiles en particular a los notables, para no correr o no haber corrido en vano." Pablo comprendía que su obra estaba gravemente comprometida si ellos la rechazaban totalmente, desde el punto de vista real y práctico, diga lo que diga sobre su misión autónoma y su Evangelio revelado, no debía sentirse en estado y con derecho para organizar su cristianismo completamente separado de ellos.»(1)

Quizás no sobre, para reforzar la congruencia y la solidez del pensamiento ratzingueriano en Benedicto XVI, repetir el escrito titulado «Benedicto XVI y "Camino"», que publiqué el 21 de abril de 2005.

Dice:

En mi artículo «El papado por el buen "Camino"» indicaba, a mi parecer, por dónde se decantaría la elección del nuevo Papa. No ejercía ningún don de adivinación, me fundaba en la evolución y actuación del papado de Juan Pablo II, en mis reflexiones sobre noticias y eventos, y, también, en la clarividencia, a la que me referí, que me proporcionaba mi especie de enclaustramiento en la habitación 626.
Que el nuevo Papa cerraría aún más que Juan Pablo II el camino abierto por Juan XXIII, yo lo tenía claro.
Incluso parece premonitorio que el Papa Juan Pablo II haya sido enterrado en el mismo lugar en que lo fue Juan XXIII, es como poner el sello final a lo que pueda quedar vigente del papado del Papa bueno.
Así creía que sería y así, por todos los indicios, será.
Benedicto XVI, entre sus intenciones, ha manifestado su voluntad de continuar con la herencia del Vaticano II. Supongo que lo dijo para satisfacer a  una parte de la Iglesia reticente en su elección, y porque no compromete nada decir que se quiere continuar algo que prácticamente ya se da por terminado.
¿Qué se puede esperar de un hombre que si de algo cada día ha mostrado estar más cerca es de la Inquisición? Y que, según se deduce, debe su elección a los cardenales que representan los sectores más conservadores y duros de la Iglesia actual, incluido, lógicamente, el Opus Dei.
Tampoco hay que olvidar otro factor: se le atribuye una gran inteligencia y ser muy hábil dialécticamente. No está demás pensar qué puede hacer un hombre ambicioso con estas cualidades.
Si se ver que el Espíritu Santo ha inspirado a los cardenales electores, es para pensar que en el cielo ya circulan ejemplares de Camino, o admitir que los designios divinos son inescrutables.

Sic transit gloria mundi

............

(1). Alfred Loisy, Los misterios paganos y el misterio cristiano, Barcelona, ​​Paidos Orientalia, 1990

Bandada de gaviotas pontificias

Gaviotas refulgentes en hileras en el Retiro anuncian el blanco lavado de las almas en honor de la visita papal al devoto país de las vírgenes procesionales, del Cristo de Medinaceli y otros cristos milagrosos de los pasos de Semana Santa.

Este mundial acontecimiento de afirmación católica ha levantado bastantes ampollas y quejas en la España infiel, por las que se sienten justamente indignados los fervientes 'roucovaleros', los ungidos 'opusdeístas' y los legionarios de la divina realeza.

Poco tienen que reclamar, sin embargo, los infieles, muchos de los cuales verían con complacencia que tanta parafernalia fuera memorial de Elvis Presley, del negro de piel blanca, de la virginal 'madonna' de turno o de homínidos saltando sobre césped.

confesionarios

Pueden, por el contrario, sentirse satisfechos los meapilas indignados: nadie con dos dedos de frente escatima esfuerzos ni ayuda a una celebración sólo medible con la vara celestial. Y así lo admiten y reconocen unas autoridades soi-disant laicas que se inclinan ante la divina autoridad.

Si «París bien vale una misa» (como dicen que dijo el cínico Enrique III de Navarra para también ser Enrique IV de Francia), ¿qué no valdrá una misa (o varias) en el entorno del ejemplar, luminoso y sencillo portador de la mitra obispal? (Quedaron atrás la tiara y la silla gestatoria.)

El pueblo español tolerará orgulloso las molestias y una parte de los gastos (cuantiosa, por cierto, lo ha confirmado el ministro de Fomento al decir que no costará nada) que han aceptado hacerle asumir nuestros desnortados gobernantes a cambio de las ingentes bendiciones que reportará.

¿Hay que ser mezquino ante una Jornada Mundial de la Juventud que tanto entusiasmo ha suscitado entre la semilla de todo el mundo por un futuro mejor?

Llegado a este punto me permito plantear una duda: a todos aquellos que hayan pasado por las barracas gaviota del sacramento de la penitencia y después hayan participado de la Eucaristía, el Santo Padre les concede Indulgencia Plenaria. Tiene que haber una explicación teológica que no conozco. ¿O es que el sacramento de la penitencia sólo hace un lavado corriente del alma y se necesita un detergente especial que dé más blancura al blanco?

Asimismo, no entiendo que de las que han participado en la jornada, a aquellas que han abortado y se arrepientan, el pontífice las exonerará de la excomunión. Tengo que pensar que en ello el vicario de Dios ha tenido un lapsus o que le han pasado una información errada. El aborto es cosa de infieles, no de la juventud asistente. Como inciso aclaratorio puedo decir que cuando era joven, entre las alumnas y ex alumnas del colegio de la Pureza de María las había que se casaban embarazadas –conocí a varias–, pero nunca oí decir que abortasen.

Por otra parte se me ocurre hacer una sugerencia: el rebrote de collarines blancos que han atendido los postigos de las barraquitas penitenciales, antes de regresar a su hogar de origen, se podrían pasar por Somalia. No tendrían remedio para la desnutrición de los cuerpos de los moribundos, pero podrían abrir las puertas de la vida eterna a sus almas con el Sacramento del Bautismo. Sólo necesitarían llevarse cada uno un bidoncito de agua del Manzanares bendecida por el Santo Padre; con el bautismo no hace falta la indulgencia plenaria.

¿Algo más todavía? Pues, sí: una petición a los gobernantes. Que no sean tan generosos. Si tratan tan bien a la iglesia católica, ya deben estar preparando las peticiones otras organizaciones religiosas, sin ir más lejos el islamismo, o de cualquier compañía mercantil.

Lo lógico es que las convenciones y las campañas de propaganda vayan por cuenta de la entidad, nacional o multinacional, que vende los servicios y productos.

“Cuarteto para un solista”

Grecia. Mozart. Francia. Mas Grecia: la del siglo IV a.C.; Francia: la de la Ilustración, aunque no sólo Francia; Mozart: la música.

Flor de un día
«El problema no son los dioses, la religión
o la creencia de cada cual. El problema está
en el fanatismo de una mayoría y la astucia
de una minoría en manipular y aprovechar
en beneficio propio la fe ciega en esa
futura vida inmortal» (Pág. 88)

No recuerdo su nombre, era un intérprete importante, posiblemente un pianista; en una entrevista radiada hablaba con entusiasmo de Mozart. En determinado momento el entrevistador le preguntó qué músico pensaba que era el mejor. Bach, –respondió. El entrevistador quedó sorprendido y le dijo que esperaba oír el nombre de Mozart. No se extrañe –aclaró–, usted me ha preguntado por el mejor músico y éste, sin duda, es Bach. ¿Y Mozart? –insistió el interlocutor. Mozart es la música, –fue la respuesta.

José Luis Sampedro menciona a Mozart en su último libro, que, escrito con Olga Lucas, intitula Cuarteto para un solista(1). Todo un juego de palabras, el título, de sugerente dilucidación. Pensemos lo que queramos: la imposibilidad de que un solista interprete un cuarteto; ¿un cuarteto dedicado a un solista?; un trompe-l’oeil –trampantojo, si así se prefiere– para que el jubilado profesor soñador y muy vital (¿alter ego del autor?) se adentre a través del espacio de la fábula, con la antorcha de su incuestionable lucidez y de su sabio bagaje, en la explicación del desmoronamiento progresivo de la humanidad y en la indicación de cómo se puede, todavía, retomar un camino de reconducción a la cultura humanista que tuvieron Grecia y la Ilustración.

Cuarteto para un solista

Tiene ciertamente –muy distinto sin embargo del están verdes de la zorra y las uvas–, un aire de fabulación este Cuarteto por su escritura clara, su síntesis de la historia, la ilación narrativa en suave crescendo, el discurso cabal, ceñido y coherente con cuanto ha sido y es José Luis Sampedro en su vida de profesor, maestro, pensador, escritor, humanista en suma que no ha rendido culto ni ofrecido sacrificios a los dioses de turno.

Luis María Ansón ha escrito que el prólogo de José Luis Sampedro al librito Indignaos(2) es superior al propio librito. Que cada cual juzgue. Y si no superior, más razonado e incisivo sí es el capítulo de Sampedro en Reacciona(3), en el que afirma: «Europa está, pero ya no es. Ni siquiera es el “pequeño cabo de Asia”, como la definiera hace un siglo Paul Valéry. Europa está en coma, como así lo demuestra su apatía ante los grandes problemas. Incluso parece simbólico que siendo Bruselas la capital europea Bélgica lleve más de medio año sin gobierno» Supongo que hoy, pocos meses después, el diagnóstico de Sampedro es todavía más ácido que el expresado con motivo de las algaradas de la indignación. Unas algaradas que debían ser acciones de reflexión conducentes a un cambio de rumbo radical en la navegación de la civilización occidental y que no llegan a mucho más que a la fanfarria de las organizadas por cualquier “orgullo”; y que además, utilizadas si no incentivadas, en España al menos, por el partido político en el poder, el ‘sistema’ contra el que pretenden alzarse las engulle complaciéndose en la desactivación del potencial explosivo de su razón de ser. Además, el hablar de la ‘crisis’ no es otra cosa que una traca mediática para distraer del desmoronamiento estremecedor que avanza incontenible.

De nada ha servido cuanto anticipó Oswald Spengler, por allá 1918 en La decadencia de Occidente(4): «El punto de vista para comprender la historia económica de las culturas superiores no debe buscarse en el terreno mismo de la economía. El pensamiento y la acción económicos son un aspecto de la vida, aspecto que recibe una falsa luz, si se le considera como una /especie/ substantiva de la vida. Y mucho menos podrá encontrarse dicho punto de vista en el terreno de la economía mundial de hoy, que desde hace ciento cincuenta años ha tomado un vuelo fantástico, peligroso y a la postre casi desesperado, vuelo que es exclusivamente occidental y dinámico y en modo alguno universal humano»; ni la advertencia de Ortega y Gasset en La rebelión de las masas(5):«Ahora bien: una vez que se ha visto esto, la probabilidad de un Estado general europeo se impone necesariamente. La ocasión que lleve súbitamente a término el proceso puede ser cualquiera: por ejemplo, la coleta de un chino que asome por los Urales o bien una sacudida del gran magma islámico». Claro que el estado supranacional europeo que planteaba Ortega y Gasset no llegó a ser —nada tiene que ver con ello la falacia de una moneda única– y ya nunca será posible.

Revista de Occidente

Tampoco ha sido ajeno a los análisis, pronósticos y advertencias el propio Sampedro. En una conferencia impartida en el Círculo de Economía de Barcelona el 18 de mayo de 1968, afirmaba: «¿Cuál es el problema vital dentro de esta materia? Creo que el título lo dice: “La economía mundial está en crisis”(6). No creo que me hagan falta muchos argumentos para demostrar que, no ya la economía, sino el mundo en todos sus aspectos está lleno de tensiones, dificultades, agudizaciones, problemas latentes.» Y el testimonio de su pensamiento claro y perspicaz, también inquietante e incómodo para los estamentos de poder, está en la enseñanza, en artículos, en conferencias, en libros, en entrevistas y reportajes publicados en prensa o emitidos por radio y televisión. La llaneza, la vivacidad, la seducción, la cordialidad, la afectividad que desprenden la persona y su obra son proverbiales. 

Yo le ‘encontré’ en 1963 en el nº 1, año I de la 2ª época de la Revista de Occidente. Supongo que me pasó como a muchos: lo que escribía y como lo hacía me llevaron a seguir su hacer y su ser, y en 1985 se entabló la amistad. Y ahora espero lo que publique después del Cuarteto.

En cuanto al Cuarteto, poco he dicho de él. Al fin y al cabo, lo mejor es leerlo; o releerlo, que es lo que voy a hacer. Adelanto, sin embargo, que es una narración-ensayo en la que con gran fluidez y tersura recorre con selectiva originalidad la historia de Occidente para explicar una inevitable y seguramente violenta mutación; aunque también abre un camino esperanzador para el regreso a la cordura.

En las últimas páginas podemos leer:

El médico se levanta. El Profesor saca de su bolsillo un resto de pan, lo lanza hacia delante:
–¡Mire, mire ese gorrión, admire esa presteza, esa agilidad afanosa, esa gracia inimitable! La ciencia de los hombres podrá fabricar simulacros y robots, incluso capaces de repetirse automáticamente, pero nunca ese prodigio emplumado creado por Vida, espíritu del Ser. Ese espíritu es, al fin, mi tierra prometida, a salvo en este castillo, mientras el rebaño humano se deshace en su marcha.

El libro de Sampedro, ¿qué queréis?, se me ha hermanado con el Concierto para piano número 9(7) de Mozart: por su perfecta rotundidad, pero sobre todo porque ese concierto aúna una profunda angustia con la más fundada serenidad.


1. José Luis Sampedro, Olga Lucas, Cuarteto para un solista, Barcelona, Random House Mondadori, S.A., Plaza-Janés, 2011.
2. Stéphane Hessel, Indignaos, Barcelona, Ediciones Destino, 2011.
3. AA.VV., Reacciona, Madrid, Aguilar, 2011.
4. Oswald Spengler, La decadencia de Occidente, Buenos Aires, La editorial virtual, Edición electrónica, 2006.
5. José Ortega y Gasset, La rebelión de las masas, Madrid, Revista de Occidente, S.A., 1960 (Primera edición: 1929).
6. José Luis Sampedro, Economía Humanista; algo más que cifras, Barcelona, Random House Mondadori, S.A., Debate, 2009.
7. Wolfgang Amadeus Mozart, Concierto para Piano número 9 en mi bemol mayor, «Jeune-homme», K. 271

¿La impaciencia solivianta al Rey?

Los reporteros se han soliviantado por unas palabras desabridas del Rey. Es posible que el Rey esté molesto por frases que la prensa ha reproducido, pero más que con los periodistas, que algo también por haberlas divulgado, esté irritado porque el ex deportista diga que el matrimonio ducal está ansioso por servir a España –¿querrá decir garantizar su servirse de España? – y que la pareja principesca, por boca del supuesto futuro rey consorte, manifieste, con un deje de impaciencia, su consistente preparación para acceder al trono de lo que pueda seguir llamándose Reino de España.

Hay que admitir que la inquietud principesca está justificada: su coronación sería legal –quizá no, legítima– con la Constitución Española vigente. Una constitución algo incoherente, notoria en buenas intenciones y también con artículos contradictorios.

 La destemplanza del Rey, para mí se sustenta en el afán de sus descendientes “en servir a España” cuanto antes.

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Porque, ¿qué puede molestarle de lo que escriben los reporteros, que colaboran en la difusión de la campaña de promoción monárquica y se meten con los trajes regalados a un valenciano y ninguna reticencia han dedicado al regalo moruno de un Rolls-Royce, último que conozco de la que pienso que tiene que ser una lista ingente en los cuarenta y seis años que lleva de incremento patrimonial el que fue designado como rey in pectore por el sedicente Generalísimo por la gracia de Dios y que tomó la corona de la monarquía por éste instaurada?

Sí, ya sé que la actual monarquía parlamentaria ha sido asumida y revalidada, aunque sospecho que con algún toque de maquiavelismo –¿el principal fue el 23 F? –; y que la Constitución la define como hereditaria en una forma que conculca lo dispuesto en su propio artículo 14.

Lo racional sería –discurro– que una monarquía de nueva planta, establecida en unas circunstancias anómalas, finalizara en su primer y único rey.

Adicionalmente se me ocurre, suponiendo que el príncipe de Asturias sea heredero legal de la corona, una observación: ¿por qué ya se piensa en la continuidad de la dinastía en sus hijas? ¿Es que, por aquello de hacer de la capa un sayo, se arrumban las prescripciones que velaban por mantener la nobleza incontaminada de plebeyez? Es –o era– norma que en el matrimonio morganático, que se realiza generalmente entre un noble y una plebeya, cada cónyuge conserva su condición, y que las mujeres no heredan ni reciben títulos.

Alfonso de Borbón y Battenberg, heredero del rey Alfonso XIII, renunció a sus derechos sucesorios para poder casarse con Edelmira Sampedro y Robato en 1933.

Se me podrá argüir que en las monarquías europeas la condición morganática lleva tiempo soslayándose; que las limitaciones en el matrimonio entre noble y plebeya no tienen sentido en el mundo actual; incluso que la nobleza es una ficción social y que el ADN no distingue entre nobles y plebeyos.

Lo admito, porque desde que he razonado por mi mismo ésta es mi convicción. Y, en consecuencia, me parece desatinado que la Constitución consagre en el artículo 56 que “La persona del Rey es inviolable y no está sujeta a responsabilidad.”

Yo (y no voy a decir en mi humilde opinión), en mi vieja, y quizá por esto algo sabia opinión, creo que entre las modificaciones, revisiones o adecuaciones que exige la Constitución Española habría que suprimir el Título II y todas las referencias o concordancia que con él haya.

En caso contrario, puesto que seguirían en la representación del teatro diario los reyes y reinas, los príncipes, las princesas, los infantes, los duques y demás coros terrenales, lo lógico sería que todos se acomodaran y representaran su papel sin pretender salirse del repertorio que les asigna la obra y no recurrieran a subterfugios para eludir los límites que les impone su escenario.

Japón. La ola solidaria

Hokusai. La gran ola
Hokusai. La gran ola. c. 1830. Xilografía, 255 x 380 mm

Japón. Día 9 de abril. Jornada Solidaria. La gran ola de Hokusai: pequeña insinuación del abrumador tsunami. Del cual las imágenes vistas normalmente por televisión, aunque impresionan por la destrucción hecha por el agua arrolladora, no muestran la imponente e imparable crecida del mar que llegaba a la costa, entraba por los bajos de los edificios, trasladaba construcciones, las volcaba y terminaba reventandolas, para luego invadir y tapar la tierra una gran masa de agua avanzando implacable.

Una amiga

Gran pueblo el japonés. De un refinamiento inigualable en todos los estadios de la existencia;-sí, ya lo sé- tanto de la vida como de la muerte. Y de impresionante y ejemplar convivencia social y espiritual. Aunque también con la inminente -o ya presente- contaminación del desmoronamiento y devastadora (in)civilización occidental.

Día 9, lo repito, Jornada Solidaria con el Japón en el Patio de la Misericordia de la ciudad de Palma. De 10 a 20 h.

Valdrá la pena acudir. Podemos aportar, a la comunidad japonesa en Mallorca, ayuda de hermandad y material para los damnificados de las prefecturas de Miyagi, Iwate y Fukushima, así como a la Cruz Roja del Japón.

Yoko Nomura. Arpa Koto

Yoko Nomura al koto

Las actividades y actos previstos figuran en el programa adjunto. De ellos, me permito destacar el concierto de arpa koto que, casi como clausura y antes de la subasta de kimonos, interpretará Yoko Nomura.

Hace poco, el Círculo de Bellas Artes ha convocado a socios y amigos para realizar una exposición y venta de obras de pequeño formato, también con el propósito de colaborar en la ayuda.

Pep

 

Programa

Programa

Programa

Odisea del Amanecer: un título poético

Me gusta más Odisea del Amanecer, incluso Odisea del Alba, que Alba de la Odisea, que también he leído. Será, pienso, cuestión de traductores. Lo importante es el primor y la presteza de la denominación. Seguramente, así como la industria farmacéutica dedica atención y recursos a obtener un eficaz nombre para sus productos, la industria bélica –análoga de la industria farmacéutica– tiene un departamento, tal vez en el Pentágono, de búsqueda y planteo de denominaciones ingeniosas y convenientes para promover el provechoso uso de la alta tecnología combativa. ¿No ha sido y es, al fin y al cabo, el conflicto y la destrucción recíproca entre colectividades el motor ‘humanitario’ de la evolución de las civilizaciones terrestres y el aliento lúdico de las divinidades celestes?

No es de La Odisea

El hombre, cumbre y perfeccionamiento del acto creativo del universo, como organismo precisa de la renovación constante de sus células vitales y de la destrucción de las malignas.

La humanidad no es el conglomerado de unidades anónimas sino de entes que responden a nombres propios y que además son pensantes y sintientes, y, por ello, es de suponer, que la reunión de los individuos en comunidades no se rige por la misma ley del sistema linfático personal de depuración y, en consecuencia, no tienen que ser la diana para el uso y disfrute de los artilugios explosivos que, con tanta dedicación y lucro, han sido producidos y comercializados por industrias y Estados.

No obstante, la historia que conocemos de los asentamientos humanos en esta esferita de una pequeña galaxia del Universo no refrenda lo que estoy escribiendo. Al parecer, el funcionamiento del sistema linfático individual es aplicable al conjunto de las individualidades. Y, posiblemente, a la naturaleza terráquea, cuando no al sistema cósmico. Si no es, y hay que considerar su posibilidad, que el modelo se transmite en sentido contrario, de lo general a lo particular.

Desde la época de las flechas de sílex, que también servían para cazar venados, hasta nuestros días, lo que está pasando (sin que nos enteremos y nos preocupe) en innumerables territorios corre parejo con la forma de entretenerse en estadios y abrevaderos, y no digamos con el uso y consumo virtual de violencia, terror y muerte.

No es extraño, pues, que cada cierto tiempo, no sé si para liberarnos de la frustración de tanto horror y truculencia ficticia, para que unos cuantos estados presuman de preocupación y sensibilidad ante un sátrapa depredador (que tenga petróleo), o tal vez para dar salida a las existencias y ahuecar almacenes para estibar la constante producción armamentista, un título pase de la realidad virtual a la pura y obscena realidad. Como el de ahora: Odisea del amanecer, que, para colmo, tiene ínfulas poéticas.


Nota bene.- La mención de la industria farmacéutica no la he hecho a humo de pajas. Escribiendo el nombre de Jane Burgermeister en un buscador de Internet se encontrarán explicaciones muy significativas de la actuación de la industria farmacéutica en connivencia con altas instituciones. También leí que una trabajadora (no sé si científica) desveló que se dosifica la capacidad curativa de algunos medicamentos y a otros se les potencia su capacidad adictiva a fin de mantener su producción y consumo.

La desolación del Japón y la estatua de sal

En el primer libro de la Torá, el Génesis (Cap 18 y 19), Yahvé dice a Abraham que debe destruir Sodoma y Gomorra .

Lestàtua de sal
Doré. La mujer de Lot, estatua de sal

23 Abraham se acercó [a Yahvé] y dijo: «¿De verdad que exterminaréis al justo con el pecador? 24 Tal vez hay una cincuentena de justos en la población. Sin embargo los queréis exterminar? ¿No perdonaríais a la población en gracia de los cincuenta justos que hay? 25 ¡Lejos de vos, hacer algo parecido, hacer morir al justo con el pecador! El justo se equipararía así al pecador! ¡Lejos de vos! ¿El que juzga toda la tierra no hará justicia? » 26 Yahvé respondió: «Si encuentro en Sodoma cincuenta justos en la población, la perdonaré toda en gracia de ellos». 27 Abraham volvió a decir: «Soy muy atrevido al hablar a mi Señor, yo que soy polvo y ceniza. 28 Pero quizá faltarán cinco, para los cincuenta justos. ¿Por cinco exterminaréis toda la población?» Él respondió:«Si encuentro cuarenta y cinco, no la destruiré».

Abraham mantuvo un regateo con Yahvé y éste, cediendo, cediendo, llegó a conformarse con diez justos.
Entretanto, dos hombres llegaron a la ciudad y Lot los acogió para pasar la noche.

4 No se habían aún retirado a descansar, cuando los hombres de la población, la gente de Sodoma, de los jóvenes a los viejos, todo el pueblo sin excepción, asediaron la casa. 5 Llamaron Lot y le dijeron: «¿Dónde están los hombres que han venido esta noche en tu casa? Sacalos para que abusamos de ellos». 6 Lot [pienso que era justo] que salió a su encuentro y, cerrando la puerta detrás de sí, 7 les dijo: «Por favor, hermanos míos, no hagáis esta maldad! 8 Escuchad: tengo dos hijas que todavía no han conocido hombre. Os las llevaré para que les hagáis lo que os parezca, pero no me hagáis nada a estos hombres, que por ello han venido a la sombra de mi casa».

Los hombres (que eran dos ángeles), sin embargo, salvaron Lot de los agresores.

15 Al amanecer, los ángeles instaron a Lot: «Levántate, toma tu mujer y tus dos hijas que están aquí, no sea que murieses por la maldad de la ciudad». 16 Y como él ronceaba , los hombres lo tomaron de la mano, así como también su mujer y sus hijas, por compasión del Señor hacia él, le hicieron salir y lo dejaron fuera de la ciudad.

La narración del Génesis se extiende un poco más, y también dice:

23 El sol salía sobre la tierra, y Lot llegaba a Segor, 24 cuando Yahvé hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego que venían de Yahvé desde el cielo. 25 Y destruyó estas ciudades y toda la llanura con todos los habitantes de las ciudades y las plantas de la tierra. 26 La mujer de Lot miró atrás y se convirtió en una estatua de sal.

Quiero pensar que lo que ahora ha pasado y está pasando en el Japón no es un castigo divino. Si con Sodoma y Gomorra Yavhé se conformó con diez justos, seguro que en Japón –no en vano estuvo allí san Ignacio de Loyola–, de justos tiene que haber bastantes más. Por otra parte, las crónicas hebraicas ya son de hace muchos años. Y, además, la ley mosaica fue perfeccionada al principio de nuestra era.

Fujitsuka. Abans i després

Y en el Nuevo Testamento, concretamente en el evangelio de Lucas (Cap 12), ha quedado escrito:

4 Amigos míos, os digo que no tengáis miedo de quienes matan el cuerpo, y después ya no pueden haceros daño. 5 Yo os indicaré de quien tengáis miedo, tenéis que tener de aquel que, después de tomar la vida, tiene aún poder de echar en el infierno. De este sí, que habéis de tener miedo, os lo aseguro. 6 ¿No se venden cinco gorriones por unos cuartos? Pues, Dios no olvida ni uno. 7 Es más, incluso os tiene contados cada uno de los cabellos. No tengáis miedo: vosotros valéis más que todos los pájaros juntos.

Sé que no es correcto leer los libros sagrados sin dejarse guiar por la patrística y la doctrina eclesiástica –por algo las ediciones llevan anotaciones, comentarios y advertencias–, aun así, prefiero una dosis de libre pensamiento y el pensamiento libre.


Coda: ¿Puede tener algún relación la estatua de sal con la amenaza nuclear?

La cola de un pobre piano mallorquín

Vista de la Cartuja

El pobre piano mallorquín aún trae cola, y eso que sólo era un sencillo pianito que desesperaba a Chopin: chirriaba las notas.

Pero, dónde está ese pobre pianito que incluso Bartomeu Ferrà -quien con su mujer Ana Ma. Boutroux abrió como museo la celda cartujana donde vivían– escribió: « …debemos considerarlo definitivamente perdido mientras quienes pretendan poseerlo no acrediten seriamente su procedencia ».

Corredor de la Cartuja

La cita precedente la he sacado del libro de Aránzazu Miró Aquel invierno de Chopin en Mallorca. Este libro describe los noventa y ocho días que Frédéric Chopin pasó en Mallorca y analiza las obras que el músico terminó, inició o compuso íntegramente en la isla.

Como colofón revisa la repercusión turísticomuseística que aquella estancia de la pareja Chopin-Sand ha originado en la Cartuja de Valldemossa.

Las conclusiones que la autora saca del libro ya anticipan la sentencia judicial dictada estos días sobre un piano mallorquín fabricado cuando Chopin ya no estaba en Mallorca y sobre las celdas donde permanecieron -que según Sand eran dos (lógicamente contiguas)-, y que posiblemente la única segura que habitaron es la que está en medio de las destinadas a museo y la otra, con muchas probabilidades, la de al lado, que tiene el piano Pleyel, el cual llegó a la Cartuja la segunda quincena de enero.

Sin embargo, es incuestionable que unas celdas de la Cartuja se han convertido en verdaderos museos de testimonios chopinianos y sandianos; que por el corredor de la Cartuja queda el embrujo del Preludio n º 4 en Mi menor. Largo y que en las celdas y en sus jardines se disfruta de un gran hechizo.

Aquell hivern…

Ventana de una celda

 
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